प्रश्न- दिल्ली सल्तनत काल में उलेमा वर्ग की समीक्षा कीजिए।

अथवा
उलेमा वर्ग कौन था और सल्तनतकाल में उनका क्या प्रभाव रहा?
अथवा
'उलेमा वर्ग' का सल्तनत काल के वंशों के अनुसार व्याख्यान कीजिये।
अथवा
क्या अलाउद्दीन खिलजी व फिरोज तुगलक की 'उलेमा' के प्रति नीति एक समान थी? विवेचना कीजिये।
अथवा
उलेमा वर्ग का शाब्दिक अर्थ बताते हुये, उनकी समृद्धि काल व पतन के काल का विवरण दीजिए।

उत्तर -

उलेमा का शाब्दिक अर्थ - उलेमा इस्लाम धर्म के ज्ञाता थे। इस परिपाटी के संरक्षक होने के नाते वे धार्मिक, कानूनी और अध्यापन सम्बन्धी जिम्मेदारी निभाते थे। उलेमा से यह उपेक्षा की जाती थी कि वे शासन में शरिया का पालन करवायेंगे।

इस्लामी धर्माचार्यों तथा शरीअत कानून के व्याख्याकारों का एक अत्यन्त महत्वपूर्ण वर्ग था, जिनके साथ सुल्तानों को मिलजुलकर रहना पड़ता था जिससे कि राज्य के कार्यों का निर्बाध संचालन होता रहे। शरीअत के मान्य व्याख्याकार होने के कारण उलेमा दो अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्य करते थे-पहला वे धार्मिक विषयों को प्रभावित करने वाले नीतिगत मामलों में सुल्तान के सलाहकार थे, दूसरे राज्य के न्यायिक पदों पर उनका एकाधिकार था।

तुर्की राज-संस्था धर्म-प्रधान थी, जिसमें उलमा का विशेष स्थान था उलमा का दिल्ली की राजनीति पर गहरा प्रभाव था, वंश बदलते रहे पर उलमा का प्रभाव कम ज्यादा होता रहा है।

तुगलक वंश में उलेमा वर्ग का प्रभाव - दिल्ली सल्तनत काल में मुस्लिम समाज में शिक्षित व शास्त्रज्ञ वर्ग को 'उलेमा' कहा जाता था। उलेमाओं को सुल्तानों पर प्रभाव रहता था। दिल्ली सल्तनत काल में खासकर के तुगलक वंश को सुल्तान फिरोजशाह तुगलक के शासनकाल में उलेमाओं को काफी वरीयता मिली। फिरोज तुगलक क्योंकि मुस्लिम सुल्तान था। जिसमें इस्लाम के कानूनों और उलेमा वर्ग को प्रशासन में प्रधानता दी, क्योंकि वह उलेमा वर्ग की सहायता से गद्दी पर बैठा था। उसने अपने शासन काल में उलेमाओं को अत्यधिक सम्मान दिया और उनके परामर्शो से शासन कार्यों का संचालन किया। धार्मिक तथा प्रशासनिक मसलों में उलेमाओं के परामर्श को सबसे ज्यादा महत्व प्रदान किया। इसके परिणामस्वरूप शासन का संचालन संकीर्णता, पक्षपात तथा सांप्रदायिकता के आधार पर होने लगा। उलेमा कट्टर मुसलमान थे और जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण संकुचित और संकीर्ण था, इसलिए राज-काज में उनके हस्तक्षेप के हानिकारक परिणाम हुए।

उलेमा वर्ग के लोगों को उच्च तथा महत्वपूर्ण स्थानों पर नियुक्त हुये फिरोज तुगलक के शासन काल में। न्यायविभाग तथा धर्म विभाग के सभी पदों पर उलेमाओं को नियुक्त किया गया। इसी प्रकार प्रांतों तथा राज्य के अन्य भागों में भी उलेमाओं को महत्वपूर्ण पद प्रदान किये गये। फिरोजशाह ने अपने शासनकाल में उलेमाओं को प्रसन्न करने के लिए उन्हें फिर से जागीर देना शुरू कर दिया और जागीर में दी जाने वाली भूमि का परिणाम बढ़ा दिया। इसलिए उलेमा संतुष्ट समृद्ध तथा सम्पन्न एवं सुखी रहे। परिणामस्वरूप फिरोज के शासनकाल में उलेमा वर्ग अत्यधिक प्रभावशाली बन गया था।

उलेमा वर्ग का मुहम्मद तुगलक के समय में प्रभाव - उलेमाओं का विरोध करने वाला तुगलक वंश का मुहम्मद तुगलक था। उसमें संकीर्ण तथा धर्मान्धता नहीं थी। उसने उलेमा वर्ग के हाथों की कठपुतली बनने से मना कर दिया और अपराधी पाये जाने पर वह उन्हें भी कठोर दण्ड दिया करता था। कट्टरपंथी उलेमा उससे नाराज थे तथा उसका विरोध हुआ। इनका वर्चस्व तथा प्रभाव फिरोज के शासन काल में बढ़ा। यहाँ तक कि उसने उलेमा वर्ग को अत्यधिक हस्तक्षेप करने का अधिकार देकर राज्य की जड़ों को खोखला बना दिया। उसने जो प्रतिक्रियावादी नीति अपनायी। उलेमा वर्ग को इतना बढ़ावा देकर जो उसके राज्य में असंतोष उत्पन्न हुआ, और उसके वंश के पतन का कारण बना।

उलेमा वर्ग का कट्टर मुस्लिम पंथ से होना - जब उलेमाओं को प्रशासनिक तथा धार्मिक मामलों में पूर्ण हस्तक्षेप करने का अधिकार तुगलक वंश के सुल्तान फिरोजशाह ने दिया था। उस समय दिल्ली सल्तनत के शासकों की ओर से न्याय-व्यवस्था के प्रति उलेमाओं को मशविरा का काफी ध्यान दिया जाता था। लेकिन अंतिम न्याय सुल्तान का ही मान्य होता था। सभी मुकदमों का अन्तिम निर्णय करने की क्षमता उसमें निहित थी। धार्मिक मुकदमों को निर्णय करते समय सुल्तान का उलेमा, मुफ्ती की जरूरत पड़ती थी। न्याय सम्बन्धी कार्यों के लिये एक पृथक् विभाग था। जो दीवान-ए-कजा कहलाता था। इस विभांग का अध्यक्ष काजी-उने-कुजात अथवा काजी-ए-मुमालिक था।

उलेमाओं का मुख्य कार्य रहता था, सुल्तान काल के कई प्रकार के कानून थे। मुसलमानों पर शरीयत के कानून अच्छे-अच्छे पद मिले थे। उलेमाओं का वर्चस्व केवल दिल्ली सल्तनत काल में तुगलक वंश के सुल्तान फिरोजशाह तुगलक के शासन काल में था। और उसी ने उलेमा वर्ग को महत्वपूर्ण पद प्रदान किये। धार्मिक, राजतंत्र एवं राजनीतिक मामलों में हस्तक्षेप करने का पूर्ण अधिकार उलेमा- वर्ग बहुत सिमटा सा था। उलेमा- वर्ग कट्टर मुस्लिम एवं पक्षपाती थी। जिस समय फिरोजशाह तुगलक ने जजिया कर लगाया था। उसमें उलेमाओं की ही कट्टरता का कारण था। जब उलेमावर्ग कूटनीति, असहिष्णु की नीति राज्य में करने लगे। यही बातें सल्तनत वंश के पतन का कारण बनी। और उलेमाओं की इसी नीति के कारण सल्तनत के सैन्य, राज्य व्यवस्था आदि पर भी गहरा एवं बुरा प्रभाव पड़ा।

एक समय ऐसा भी आया कि सुल्तानों की अपेक्षा की जाती थी कि वे अपने पथ प्रदर्शन के लिये उलेमा वर्ग का निर्देश प्राप्त करे, परन्तु अधिकांश उलेमा। वर्ग का निर्देश प्राप्त करे, परन्तु अधिकांश उलेमा प्रलोभन के कारण सुल्तान के चापलूस बन जाते थे। और सुल्तान को पूर्ण निरंकुश बनाने का पथ-प्रशस्त कर देते थे।

सल्तनतकालीन शासकों के उलेमा वर्ग से सम्बन्ध इल्तुतमिश - इल्तुमिश ने खलीफा से अपने राज्य को वैधानिक मान्यता प्रदान किये जाने का निवेदन किया। बगदाद के खलीफा ने उसका निवेदन स्वीकार करते हुये, दिल्ली सल्तनत का उसे सुल्तान घोषित किया। तथा उसे उपाधि दी। परन्तु उसकी धार्मिक नीति राजनीति से पृथक् थी। जिस कारण से वह उससे उलेमावर्ग को संतुष्ट करने से असफल रहा।

बलवन - दिल्ली सल्तनत की खोयी हुयी प्रतिष्ठा को पुनः स्थापित करने का श्रेय बलवन को ही था। बलवन सुल्तान के पद को सर्वोच्च मानता था तथा सुल्तान के पद के समक्ष किसी की भी प्रतिष्ठा नहीं समझता था। उसका समय तक अनेक उलेमा भ्रष्ट हो गये थे। तथा राजनीति को कलंकित कर रहे थे। अतः ऐसे चरित्र भ्रष्ट उलेमाओं को बलवन ने पृथक कर दिया। वह उनसे सलाह लेता था किंतु केवल धार्मिक मामलो में।

खिलजी वंश - यद्यपि जलालुद्दीन खिलजी धार्मिक प्रवृत्ति का था परन्तु सीदी मौला द्वारा उसके विरुद्ध षड्यन्त्र किये जाने के कारण उसने उसका वध करा दिया। जिस कारण उलेमा वर्ग उससे असन्तुष्ट हो गया था व उसके विरुद्ध षड्यन्त्र करने लगा।
वहीं दूसरी ओर अलाउद्दीन खिलजी ने उलेमाओं के महत्व को राजनीति में समाप्त ही कर दिया। उसने उलेमाओं के विषय में कहा था। "वह उन्हें राज्य की नीति निर्धारित करने की आज्ञा नहीं देता, उसने कहा कि वह यह उचित प्रकार समझता है कि राज्य की भलाई के लिये क्या आवश्यक है और क्या नहीं। वह दिल्ली का पहला सुल्तान था, जिसने धर्म का राज्य पर नियंत्रण स्वीकार नही किया।

तुगलक, सैय्यद व लोदी वंश में 'उलेमा वर्ग' का स्थान - दिल्ली सल्तनतकाल में खासकर कि तुगलक वंश में फिरोजशाह तुगलक को शासन काल में 'खलीफा वर्ग' की तरह उलेमा वर्ग भी अपने पूरे प्रभाव में रहा परन्तु लोदियों को काल में 'सिकन्दर लोदी' के समय में 'खलीफा वर्ग' व 'उलेमा वर्ग' अपने उच्च काल में था।

इसका कारण सिकन्दर लोदी का अत्यधिक कट्टर मुसलमान होना था। उसने अलाउद्दीन खिलजी व फिरोज तुगलक के समान हिन्दुओं के प्रति कठोर नीति अपनायी व उलेमाओं को उच्च स्थान प्रदान किये।

उलेमा वर्ग दिल्ली सल्तनत में हमेशा प्रभावशाली नहीं रहा। 'उलेमा' जो कि इस्लाम धर्म ज्ञाता को कहा जाता था तो उसी समय में जब दिल्ली सल्तनत का व्यक्ति इस्लाम में पूर्ण आस्था रखता हो। तभी उलेमा वर्ग को समर्थन प्राप्त हुआ।

मुहम्मद तुगलक ने राजनीतिक कार्यों को धर्म से अलग रखा व उलेमा वर्ग को उस पर हावी न होने दिया।

अलाउद्दीन खिलजी का कथन था कि वह जन्म से मुसलमान था जिस कारण वह धर्म को मानता है परन्तु उसके लिये व्यक्ति और उसके द्वारा किया गया कार्य श्रेष्ठ होता है। उसी कारण उसने राजनीतिक कार्यों में उलेमाओं को हस्तक्षेप न करने दिया।

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